Por: Paulina Navarro
Montenegro
El
argumento de este libro de Aristófanes es una rebelión de mujeres contra el
sistema de gobierno de los hombres que tuvo lugar en Atenas. Praxágora es el
personaje principal, ésta se encarga de liderar un grupo de mujeres para juntas
tomar la ciudad y así lograr la mejor gubernatura que desean. Durante la
madrugada, las mujeres se escapan de sus camas y sus esposos, toman los ropajes
de éstos y después de una larga discusión entre ellas para elegir a quien
tomará la palabra en la asamblea del pueblo, marchan hacia allá con su plan de
engañar a los hombres haciéndose pasar como uno de ellos y convencerlos de que
lo mejor para Atenas es que entreguen el mando a las mujeres. Esto hubiera sido
una proposición impensable e indiscutible para los hombres, pero dado a que
Praxágora era una hábil oradora, pudieron hacer que los hombres accedieran ante
sus palabras.
Aristófanes (444 a. C. - 385 a. C.) |
Cuando
Praxágora y las demás mujeres ponen en marcha su administración, el resultado
es un sistema de gobierno utópico, comunista y casi maternal. En esta
comedia son utilizadas varias bromas con toques sexuales con las cuales a veces
las mujeres por si solas se ponen en ridículo, aún cuando la intención es la contraria.
El último
diálogo, que se desarrolla entre un muchacho, tres viejas y una joven,
demuestra lo descabellado que resulta la dirección feminista: una joven hermosa
no podrá yacer con el bello joven que le plazca si antes no lo ha hecho con los
hombres más viejos y feos del pueblo, y viceversa, como en este caso, en donde
el muchacho no puedo gozar de la joven porque las tres viejas feas reclaman su
derecho de ser complacidas primero.
Cualquier
situación llevada al extremo resulta disparatada, y lo disparatado nos facilita
la burla. De este modo, nos reímos del intento de las mujeres para crear una
práctica comunista al punto de obligar a los y las jóvenes a entregar sus
cuerpos para que todos tengan lo mismo y exista justicia en el pueblo.
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